道教三十三天

道教三十三天,平山大貴


道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

手痣相10種|手指有痣有貴人/手背有痣善於理財等於福氣命 即測「貴福氣命

手痣相|手指及手背上長了痣?原來這些不起眼的手痣代表著不同意思,而且在不同位置都有藏玄機,當中含有財富、事業、健康、婚姻等運勢,因此大家都不能輕視。今天就跟大家分享一下10種痣相算命,看一看手上的「痣」於不同的位置代表著什麼意思吧!

八字纳音五行解析——桑柘木

2023-07-27 12.9万阅 字体: 图片源自Pixabay 桑拓木为六十甲子纳音之一,对应壬子(1972年、2032年)、癸丑年(1973年、2033年),对应的属相为绿鼠、绿牛。 桑柘木为蚕提供食物,是绫罗绸缎之根本,最爱沙中土,可以为根基, 路旁土、大驿土次之,见其他土无用。 最喜天河水之雨露滋润,此外,见长流、 溪涧、井泉诸水也吉,但需有土为根基。 大海水漂泛无归,如果命中无土而又遇上此水,则主夭折。 逢覆灯火最吉,因为灯火的辰巳是蚕食之地,炉中火有寅卯, 是木的生旺之地,遇之也吉;天上、霹雳二火的干支可形成合化之局,且有水火相济之妙,所以见之皆吉,但火不宜重见。 诸金中,壬子癸丑桑拓木逢砂中金最吉,剑锋能修整此木逢之也吉;桑拓木命中无土,逢平地、石榴二木主凶。

洪天貴福

洪天貴福(1849年11月23日—1864年11月18日), 太平天國 天王 洪秀全 長子。 廣東 花縣 人。 初名天貴,後加"福"字。 登基後,玉璽於名下橫刻有"真主"二字,清方又誤稱為"福瑱"。 生母 賴蓮英 、清代 廣東 省 廣州府 花縣 官祿布村 人。 1864年7月 天京 失陷,洪天貴福逃出 天京 (今江蘇南京),到達浙江 湖州 。 8月末洪天貴福與當地太平軍從湖州出走,打算會合江西的 太平軍 後北上中原。 部隊沿途被清軍緊追,10月9日部隊在 江西 被擊潰,洪天貴福在附近地區流浪多日,10月25日在江西 石城 荒山之中被清軍俘獲,11月18日在 南昌 被 沈葆禎 下令 凌遲 處死,年僅十五歲。 全 名 洪天貴福 別 名 洪天貴 (初名) 洪福瑱 (清廷誤稱) 尊 號 幼天王

新手養魚第一缸!馬上上手!魚缸佈置好簡單

《新手養魚》的第二課:「簡單用一個小魚缸」上一集內容提到了各式水族器材這次實際用了一缸水族箱可以是孔雀魚缸、燈魚缸、水草缸從活用 ...

雙碟煞的車有比較好嗎

相較碟煞簡單油壓就能比現有鋼鎖鼓煞有力2-4倍. G5 150 幾乎沒在用後煞,有按跟沒按差不多,一個鼓煞皮可以用快10年. 也只有雙碟也才能作前後輪碟煞ABS,前碟後鼓,前後鼓就沒辦法. 至於做不做的出來, 原因很多,光癢出了個富不過2代的新董,. 把開發資源拿 ...

從舌頭看身體健康狀況!這種舌頭、舌苔 代表身體在發炎、濕氣重

舌頭的五臟對應. 中醫見微知著的精神,也展現在舌頭與五臟的對應。吳奕璇說明,可以通過舌診了解五臟六腑的情形,詳細來說:心、肺對應到舌尖;脾、胃對應到舌中央;肝膽對應到兩側;腎對應到舌根。 看更多:從「舌」看健康警訊!牙醫警告:舌頭出現4 ...

一半风雅一半仙丨中国民间传说中的十二花神

三月是桃花花神皮日休。 皮日休是晚唐时期最为著名的诗人之一,他曾作《桃花赋》赞美桃花"艳中之艳,华中之华",鲁迅则称赞皮日休为唐末时期"一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒"。 四月是牡丹花神欧阳修。 欧阳修是唐宋八大家之一,他是北宋著名的政治家和文学家,与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称"千古文章四大家"。 牡丹素有"花中之王"之称,相传欧阳修曾为了寻找上佳的牡丹而走遍了洛阳城中的十九个花园,我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》就是他的呕心沥血之作! 五月是芍药花神苏东坡。 苏东坡本名苏轼,是我们比较熟悉的古代诗人。 苏轼在担任扬州太守期间,见到朝廷官方举办的一场"万花会",为了花会的正常举行,官兵滋扰百姓不说,还损坏了大批芍药,苏轼气愤不已,当即便下令废除了"万花会"。

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